psychological disorder입자 물리학의 입자기본 입자페르미온쿼크위(u)아래(d)맵시(c)기묘(s)꼭대기(t)바닥(b)렙톤전자(e−)/양전자(e+)뮤온(μ−/μ+)타우

이순신 이야기의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 +22원등급 박종권 서술의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 상천연합의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 -------------------------------------------------------- 일반인의 정의의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 -일반인이란, 신분은 중급이나, 처우는 상급으로 한다는 의미.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 -일반인의 범주 : 조선기준 당상관 종2품(AVG) - 일반시장급 ~ 차관급(참판급)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 조선품계기준 종2품~정3품(上) 일반인급당상관의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 정3품(下)(서기관급이하)부터 당하관의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 -상급인 : 조선품계기준 당상관 정2품이상 ~ 정1품 : 판서급(장관) ~ 정승급(국무총리,수상급)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 -현대시대기준의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 일반인 : (국내기준 이사보급)(해외기준주재원급포함)~(국내기준전무이사급)(해외기준법인장급) 해외기준 주재원급은 과,부장 혹은 대리사원급이라고 해도 처우는 상급이므로 일시 일반인급 해외기준 법인장급은, 일반인이라기보다는 상급인(대표이사급 혹은 절반현지인급)으로 분류처리. 국내기준 일반인급은 이사보급부터 전무이사급까지 상급인 : 대기업 대표이사급(판서,장관급,국군대장급이상) ~ 해외법인 대표이사급(현지인급) 현대기준 일반인급 : 차관급까지, 차관보급, 시장급이상, 국군중장급(군단장급, 종2품급) 국군소장급, 국군준장급은 당상관에 해당되나, 정3품급, 국군중장급은 종2품(차관급,참판), 국군대장급은 정2품(판서,장관급) 참판(參判)은 조선의 종2품 당상관직으로 각 조의 수장인 판서를 보좌하는 역할을 하였다. 고려와 명나라의 시랑과 같은 역할이었다. 또한 각 조의 예하기관을 감독하는 제조(提調)의 업무도 겸했다. 오늘날의 차관이다. 자헌대부로 승진하려면 각조의 참판직을 한 개라도 역임해야 했다. -> 차관급(종2품) 판서(判書)는 고려시대의 상서(尙書), 조선시대의 정2품 당상관직이며, 중앙행정을 맡아보는 주요 관서인 고려의 육부(六部), 조선의 육조(六曹)의 우두머리 관직이다. 고려와 명나라의 육부(六部)의 상서(尙書)와 같은 역할이며, 대한민국의 장관 및 처장에 해당한다. -> 장관급(정2품) 삼도수군통제사(三道水軍統制使)는 충청도, 전라도, 경상도의 수군(水軍)을 총지휘하는 조선시대의 관직으로 관품은 종2품이다.[1] 지휘 관청과 해군 기지로 삼도수군통제영을 두었다. -> 군단장급 국군중장급(종2품) : 부언 원본래상, 해군대장급으로 보직해야 했으나, 조선시대에는 해군을 경시하여, 육군대장휘하부대로 통합관리하여, 중장급으로 보직되었다고 보임. 수군대장급이나 육군지휘를 받아야했으므로, 중장급(육군), 해군직제로는 대장급(이건희놈이 개입한 흔적, 원균, 김자점, 박원규, 당고종이가 이순신을 깍아내린 것) 당시는 해군이 아니라 수군개념, 海軍개념은 陸軍과 同等개념으로서 중시됨을 의미, 水軍개념은 陸軍에 부속된 下位部隊개념. 해군최신예전투함 이지스함과 거북선은 동일개념. 도원수(都元帥)는 고려, 조선 시대 임시로 임명되었던 관직으로 품계는 정2품이다. -> 국군 대장급(정3품)(육군대장급) 원수(元帥, 육군 : General of the Army/해군 : Fleet of the Admiral/공군 : General of the Air Force)[1][2]는 , 5성 장군으로, 군대 계급 중 하나이다. 대한민국에서도 이 계급이 존재하지만, 전시 상황이 발생하게 되어 동원령이 내려지게 되어 군 규모가 100만 명이 넘게 될 경우에 한해서, 현재 7명이 존재하는 4성 장군(대장) 중에서 군인사법 제 17조 2항에 의거 국가에 대한 공적이 뚜렷한 단 1명을 5성 장군(원수)으로 임명하게 된다. -> 군병력숫자가 100만명이상의 대군화될 경우, 전군통합참모지휘부사령관으로서 원수직 5성장군으로 보직(3군통합참모총장급이나, 실제로는 불가능, 현 수준에서 보건대, 5성장군직을 받을 자가 없는 것으로 목격관찰, 지구인수준에서는 없는 것으로 처리토록 직권지시명령처리기록되다) : 3군 통합지위체계를 능수능란하게 장군급으로 운용하려면, 최소한 우주전투수준까지 올라서는 정도의 대단히 높은 능력과 안목, 지휘전투전략적지혜를 갖춘 자여야 한다.(지구를 기준으로 달까지의 범주내에서의 통합전투지휘체계능력치) - 육군, 해군, 공군 통합 - 나치독일 원수직을 삭제처리할것으로 직권지시명령처리기록되다. - 5성장군은 지구인수준에서는 없는 것으로 처리할것 - 원수직(군직제상)은 지구인수준에서는 없는 것으로 처리할것(국가원수직은 가능) 체찰사(體察使)는 한국사에서 고려와 조선시대에 국가에 변란이 발생했을 때 임명하는 군무 총괄 또는 군대 통솔 관직이다. 시대와 직급에 따라 여러 이름을 가지고 있다. 고위 관원에게 군사 업무를 맡겨 파견할 때 품계에 따라 직함을 달리하였는데, 조선왕조 기준으로 정1품은 도체찰사(都體察使), 종1품은 체찰사, 정2품은 도순찰사(都巡察使), 종2품은 순찰사, 3품은 찰리사(察理使)라고 하였다. 도체찰사는 보통 삼정승이라고 하는 의정부의 영의정, 좌의정, 우의정 중에서 임명되었다. -> 전군통합야전사령관, 전군통합 야전총참모총장급(정1품) 대원수(大元帥, Generalissimo)는 육성장군 군사 계급이다. 미국에서는 각각 General of the Armies(육군), Admiral of the Navy(해군)으로 부르며, 공군은 해당 계급으로 진급한 예가 없다. 대원수란 계급은 기본적으로는 원수직에 있었던 사람을 나중에 띄워주기 위한 용도로 그냥 "대원수"라고 불러주는 정도로 사용된다. 따라서 일종의 명예직이며 정식 계급처럼 의전, 대우가 지정되지만 원수 계급에 있는 사람이 특정 공적을 세우면 승진하는 식으로 진짜 계급처럼 운용되지는 않는다. 그래서 계급인 듯하지만 실제로 지정되는 일은 가장 희귀한 묘한 존재다. 대원수와 원수의 실질적인 관계는 '대왕'과 '왕'의 관계만큼 차이가 거의 없으며(삼국시대에 사용하던 태왕, 어라하 등은 대왕과는 다르다.) 위에서 말했듯 실제로 전투에 참여할 만한 사람들이 받는 것이 아닌, 전쟁 영웅이나 국부급의 위인들이 받는 명예직이라 생각하는 것이 옳다. - 지구인수준에서는 없는 것으로 처리할것 - 대원수직은 지구인수준에서는 없는 것으로 처리할것 해군참모총장(영문 : Chief of Naval Operations, R.O.K Navy/한문 : 海軍參謀總長)은 대한민국 해군본부를 대표하는 직위로, 대한민국 해군의 4성 제독(대장)[1]이 역임한다(군 창설 당시에는 군의 규모가 작았기 때문에 3성 제독(중장)이 역임하였음). 대한민국 국군 중에서 합동참모의장과 육군참모총장에 이어 의전 서열 3위이다. -> 조선시대 기준 종2품 당상관(수군개념시), 해군개념으로 확장시 해군대장급 보직 당하관(堂下官)은 조선왕조의 정3품 하계(下階) 이하의 품계를 보유한 관원을 가리킨다.[1] 조정에서 정사를 논의할 때 당(堂) 위에 올라 앉을 수 없는 관직이라는 뜻에서 유래하였으며, 국가 정책의 집행 실무를 담당하는 관직에 해당하였다. 정3품 상계(上階) 이상의 품계에 오른 관원은 당상관 이라 하였다.당하관의 경우 조선 후기 기준으로 관복(冠服)의 흉배는 대부분 1마리만 그려지게 되어 있다. 관복의 흉배뿐만 아니라 관복 색깔도 구분을 할 수 있는 방법이였다. 당상관은 붉은 관복을, 당하관은 파란 관복 또는 녹색 관복을 주로 입었다.당상관은 정책을 만들고, 당하관들이 실무를 하는 형태였다.-> 현대시대 기준 이사관급부터를 당하관으로 처리 현대시대를 기준으로 보면, 시장급(참판급,차관급)이상을 당상관으로 처리할수 있음 당상관, 당하관의 문자적의미를 직역하면, 차관급(시장급,군단장급,검찰총장급이상)이상을 당상관이라고 볼수 있다. 시장급이하인 국장급(이사관급)부터는 당하관급으로 처리 정1품(正一品)은 18개의 품계에서 가장 높은 계급이다. 동반은 문관이고 서반은 무관이며 이 둘 다 같은 품계를 사용한다. 오늘날의 총리급에 해당한다. 영의정 : 국무총리 좌의정 : 국회의장 우의정 : 대법원장 종1품은 정1품 다음으로 높은 품계이며, 품계 서열은 2위이다. 동반은 문관에 해당하며, 서반은 무관에 해당한다. 오늘날의 부총리~장관급에 해당한다. 정2품은 정1품, 종1품 다음으로 높은 품계이며, 품계 서열은 3위이다. 동반은 문관에 해당하며, 서반은 무관에 해당한다. 오늘날의 장관급에 해당한다. 정1품,종1품,정2품급이 상급인(국무총리,수상,장관급이상) : 현대시대 대기업대표이사급 현대시대 상급경영진(이건희부류가 주창하는 해괴한 재벌그룹방식에서도 이건희와 맞대등급) 종2품, 정3품상계급이상이 일반인(차관,차관보급이상,국군중장급이상,일반시장급이상을 조선당상관) : 현대시대 대기업이사보급에서 전무급까지 현대시대 하급경영진(단, 진보적의미로서의 기업조직측면에서는 자본공동출자권력분담방식의 일반경영진, 전근대의미로서의 중세영주급자본주의기업조직측면-이건희부류가 주창하는 해괴한 재벌그룹방식에서는 이건희에게 고용된 하위경영진) 이건희의 실체 : 실제 삼성 및 이건희관련된 회사조직, 재벌그룹오너 권력과 재물, 돈, 가치등 제반의 것들은 1차적으로는 국가(대한민국전체)에 소속되고 최종적으로 아틀란티스주신계에 소속, 이건희 그 자신은 아무것도 없는 놈에 해당(시건방진놈에해당됨) 재벌그룹조직권력배후 : 살인약탈파괴모독으로서의 식인파충류계열들의 인간류지배조직체로 정의됨. 실제 인간류 측면에서는 재벌그룹은 존재치 않으며 불필요한 은폐된 권력구조로서, 일괄소급하여 재벌그룹체제 전체를 해체삭제소멸시키고, 일반기업체제로 운영토록 직권지시명령처리기록되다. 인간류문명조직특성상, 재벌그룹조직은 존재할수 없으며, 존재하는 이유와 원인을 보면, 식인파충류그룹이 가지는 파괴,살인,약탈,가로채기,빼앗기술수들과 공포, 두려움의 파괴,훼손,모독,굴종술수들로서 강제로 만든 허위적 폭압강압독재독식정치구조의 실행전위부대조직체임. 실제 문명인관점에서는 있을수 없는 허위적 망동조직체가 재벌그룹조직체이다로서 직권지시명령처리기록되다.(약탈,탈취,강탈,가로채기,빼앗기의 결과체) 정3품하계급이하 당하관(국장급, 1급이하 조선당하관) : 현대시대 과장,차장,부장급(정4품) 종2품(從二品)은 고려와 조선 시대의 18품계 중 제4등급의 품계이다. 오늘날의 차관급에 상당하다. 정3품은 18품계 중 제5등급의 품계이다. 특히 조선시대 품계를 크게 양분할 때 정3품 상계 이상을 당상관(堂上官), 정3품 하계 이하를 당하관(堂上官)이라고 하였다. 오늘날의 차관보급, 1급에 해당한다. : 차관보급(당상관), 국장급(1급, 당하관) 영의정(領議政)은 조선 의정부의 정1품 최고 벼슬로, 지금의 국무총리 격과 같거나 비슷한 직책에 속한다. 국회의장·대법원장 격인 좌의정·우의정과 함께 트로이카를 구성하는 삼의정(三議政) 또는 삼정승(三政丞) 또는 삼상신(三相臣)이라 하였다. 영상(領相), 수상(首相), 상상(上相), 수규(首揆), 원보(元輔)라고도 하였다.(총리급) 조선에서는 왕실 구성원이 아닌 인물 중에서는 가장 높이 올라갈 수 있는 관직이다. 좌의정(左議政)은 의정부 3의정의 하나인 정 1품 벼슬로 지금의 국회의장 격과 같거나 비슷한 직책에 속한다. 1414년(태종 14년)에 의정부판사(議政府判事) 2명이 좌·우의정으로 나뉘면서 생겼다. 좌상(左相), 좌정승(左政丞) 등으로도 불렸다. 좌의정을 거쳐 영의정을 한 사람이 많다.(국회의장급) 우의정(右議政)은 의정부 3의정 가운데 하나로 조선 시대 정1품 벼슬로, 지금의 대법원장 격과 같거나 비슷한 직책에 속한다. 우상(右相), 우정승(右政丞) 등으로도 불렸다. 1414년(태종 14년) 의정부판사(議政府判事) 2명에서 좌·우의정으로 명칭이 바뀌면서 생겼다.(대법원장급) -> 3부 요인급(영의정, 좌의정, 우의정) 정4품은 18품계 중 제7등급의 품계이다.(당하관) : 육군소장, 육군준장급(일반적 군사용어로서의 장군급) - 장군의 의미는 두가지 부류로서 군사용어로서의 일반적평균화된 군조직체계상 장군의 의미와, 리더의 의미로서 차별화되는 지도자 혹은, 군사전략 및 리더,지휘관적 품격과 안목등의 상중하급의 영역차원의 차이점들에 대한 고찰분석시의 포괄적 개념으로서의 장군개념으로 분리하여 생각할수 있다)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 나치독일 大將級 - 군조직체계상 장군급이나, 실제적 의미로서의 장군개념으로 평가시 전원 武將級에 해당된다.(라이라3600제국 당시 무장급, 대말데크항전당시 평가수준 무장급)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 6.25동란당시 한국군대장급 : 군조직체계상 장군(종4품급), 실제적 의미로서의 장군개념상으로는, 陸軍兵長級의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 임진왜란 당시 조선수군(원균기준) : 개인별전투(이익측면)수준에서는 상위급, 조직화전투측면에서는 하사관급 혹은 병급.(아플레이아데스와 유사함)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 조선 이순신 : 평가할수 없다의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 조선 임경업 : 평가할수 없다의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 고구려 을지문덕 : 장군급의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 문종 관제에 의하면, 중서문하성(中書門下省)의 좌 · 우간의대부(左右諫議大夫), 상서육부(尙書六部)의 시랑, 한림원(翰林院) 및 제관전(諸館殿)의 학사(學士), 동궁관(東宮官)의 좌 · 우서자(左右庶子)와 좌 · 우유덕(左右諭德), 소부감(小府監) · 장작감(將作監) · 군기감(軍器監) · 태의감(太醫監)의 감(監), 그리고 무반직(武班職)으로 장군(將軍)이 정4품 관직이었다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 - 문종의 전신중 하나는 아돌프히틀러로서, 무반직을 낮춘 것으로 추론, 무반직과 문관직의 차별로 인한 문제는 고려시대 무신정변의 이유가 되는데, 조선조에서는 문종이 그와 같이 판단한것으로 추론됨.(무관직과 문관직의 차별을 제거하도록 할것) - 조선조의 병권, 군사력을 약화시키고자 하는 의도내포. 이후 조선선조시기의 임진왜란 당시 무차별로 패배당한 이유중 하나로 평가됨.(조선세종에 대한 해코지, 조선병권무력에 대한 은연중 하대- 조선임경업사례 관찰시, 뛰어난 무인이었지만, 장군급으로 평가되기 어렵게 교묘하게 위조정됨. 최배달방식으로서 뛰어난 무인,무도인이지만, 조직화측면의 장군급으로 크기 어렵게 만든 것으로 추정, 조선 이순신 관찰시 해군개념을 수군개념으로 격하시키고 육군총장지휘하에 복속시키며 장군급으로 활동하기 어렵게 만든 것으로 판단, 이후 모함하여 옥중유배후 칠전량해전에서 대리희생, 트라팔가해전에서 대리희생후 노량해전에서 전사한 것으로 위조된 것으로 판단. 배후 아플레이아데스영국지도부와 독일합스부르크, 몽골 칭기즈칸 계열의 험윤, 흉노가 배후로 목격관찰됨 따라서 임경업, 이순신은 평가할수 없는 것으로 목격관찰됨. 이후 현대시대 연평해전에서의 해상전투는 이순신급으로서 대적한 것으로 평가됨, 이후 김일성이가 정치보위부원들과 함께 시청에서 협박공갈한 이유로 추정됨. 이후 을지로입구역에서 무도9단 고수-최소한 水龍級이 발차기로서 공격하여 갈비뼈에 금이 가는 중상을 입힌 이유중 하나로 평가됨. 배후 이건희놈. 동북공정을 방해한다는 것이 주된 이유로 판단됨. 이건희는, 국적상 거짓한국인이며, 실제로는 중국인으로서 위천성계열의 중국인으로서 중국국가상무위원으로 은폐활동, 이후 박종권이가 이의제기하여 청조 건륭제로 합류, 견제-박종권이가 실제적으로 중국국가상무위원으로 내촉된 이유중 하나로 평가됨. 이후 이건희가 다시 중국국가상무위원직을 가로채고, 박종권이를 서기2008년 5월 지옥유계에 감금유폐후 중국국가상무위원으로 자행, 이후 다시 서기1560년 영국버킹검궁전 지하보관소 참살사태유발의 이유가 됨. 이건희가 처음부터 영국국권을 거머쥐고 있었던 것으로 그림정보에서 명백하게 목격관찰됨. 이건희가 영국국권을 거머쥔 이유는 이건희가 말데크악룡의 우측목에 연결되었으며, 말데크악룡 그 자신이 이건희로서 자행함으로서 그렇게 된 것으로 목격관찰평가됨. 그로서 영국이 칼레해전에 영구봉쇄되었으며, 이후 이건희가 자기가 책임지고 해결한다며, 박종권이를 17번에 걸쳐서 트라팔가해전에서 폭사, 전신이 찢겨져 죽는 고통을 당하게 하고, 어거지로 트라팔가해전의 승리를 위조한후, 대영제국으로 전개하려고 하였으나, 칼레해전봉쇄를 풀지 못하고 그 자신 스스로도 칼레해전에서 수십차례 전사, 이후 네덜란드로 우회하여, 다시 박종권이를 이끌고 동일술수로서 전개하려 하나, 여전히 그 자신의 한계로서 풀지 못하고 좌절된 상태, 대영제국전개는 실제적으로 다른 고위차원영역에서 전개된 것으로 목격은 되나, 희미한 상태로 관찰됨, 이건희악행자행 방치시, 그나마 있었던 것마저 사라져 버릴 것으로 판단됨, 오리온 민타카 전개시도, 상베가 시도는 실패한 것으로 관찰됨. 상베가는 실패후 베칸베가 프로젝트로 우회, 재도전 전개하나, 여전히 문제로서 미해결상태, 이후 결과모름)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 무신정변(武臣政變, 또는 경인난)은 고려시대 의종(毅宗) 24년 경인년(1170년) 10월 11일(음력 8월 30일)에 상장군 정중부와 이의방, 채원, 이고, 이의민 등의 휘하 장수들이 보현원(普賢院)에서 일으킨 쿠데타이다. 무신들의 주도로 일어난 정변이었기 때문에 무신의 난(武臣의 亂)이라고 부르고 정변이 일어난 해가 경인년이었기 때문에 경인의 난(庚寅의 亂)이라고도 부르며 정변의 주도적인 역할을 한 정중부의 이름을 따서 정중부의 난(鄭仲夫의 亂)이라고 부르기도 한다.1170년 이후 계속된 무신정권은 100년 후인 1270년, 마지막 무신집권자인 임유무가 살해당하기까지 100년간 지속되었다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 일반인은, 포괄적으로는, 정책결정과정에 간여하여, 정책을 결정하는 일원으로서 활동할수 있는 등급을 소유한 자로서 정의할수 있다.(당상관급이상) 당하관부터는 결정된 정책을 실행하고 유지관리하는 역할을 하는것으로 정의할수 있다.(당하관급) Andromeda Galaxy원신체의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行古代史硏究家 +22源等級박종권 서술 서명처리의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 비파충류준초식상천급 서술서명처리의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 눈물흘리는놈콧물흘리는놈의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 불문곡직시시비비의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 내가가는PC방업주PC방사장PC방직원PC방아르바이트PC방총무PC방관리자PC방종업원PC방청소부PC방내방객PC방이용자PC방사용자PC방방문객의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 내가가는곳의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 내가머무는곳의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 내가일하는곳의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 내가자는곳의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 내가먹고입고자는곳의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 내가생활하는곳의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 내가앉아있는곳의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 내가누워있는곳의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 내가있는곳의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 내가인식하는곳의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 내가가있는곳의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 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내가바라는곳의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 재벌기업오너, 재벌2세, 대기업대표이사급에 불법부여된 사법권을 일괄소급하여 무조건 회수하고 빼앗고 없는 일로서 영구처리하며 영구박탈할것으로 영구직권지시명령처리기록되다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 PC방등에서 손님고객이 사용이용중인 의자를 청소 및 기타 이유로서 PC방 직원등이 의도적으로 툭툭발로 차거나 아예 몸으로 밀어버리는 무례방자한 짓을 하지 못하도록 이렇게 자행하는 놈을 영구영원조년작두사형처벌할것 영구영속조년작두사형처벌할것 영구영겁조년작두사형처벌할것 영구영구조년작두사형처벌할것 영구무한반복작두사형처벌할것 영구무시무종작두사형처벌할것의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行財閥企業/集團企業의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 +22원등급 박종권 서술의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 상천연합의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 ----------------------------------------------- 지구인의 발전단계에서 고찰시, 재벌기업이란 어불성설이며, 잘못된 것이므로, 일괄소급하여 영구폐지토록 직권지시명령처리기록되다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 재벌기업이 출현하게 된 근본이유를 고찰시, 배후의 근본소스는 아틀란티스ATLANTIS로서, 실제적현실로서의 지구인단계와의 격차는 무려 86등급이상으로서, 하늘과 땅의 차이만큼 거대하다. 아틀란티스의 등급은 보통 17등급, 혹은 +17등급으로 알려져있지만, 이 등급은, 휴만종족류, 인간류문명을 기준으로 한 것으로서, 다른 방식으로 산출할 경우에는, 현재의 지구인단계대비로 약 86등급이상의 神(極上級,아틀란티스급, 지구체계에서는 극상급이란 어불성설이다.)과 人間類의 차이이상으로 거대하다는 점이다. 우리가 목격관찰하는 바로는, 지구세계에서 등장하는 재벌기업, 집단기업, 거대단일오너기업군을 만든 놈은 이건희놈이다. 어처구니없게도 오늘날 지구문명의 대부분을 이건희놈이 배후에서 조작한 것으로 목격관찰되었다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 이건희놈이 거드름을 피우면서 재벌기업총수노릇을 할수 있었던 근본이유는, 아틀란티스때문이다. 그리고 나, 박종권이 때문이다. 이유를 본다면, 이 자가 지닌 원본래적능력이나 실력 혹은 보유한 자산으로서는 어림도 없는 엄청난 재물과 이익을 거저 공득하여 아틀란티스문명들로부터 공여,지원받거나, 위계로서 반간계로서 나, 박종권이를 악용하여, 가로채고 빼앗아서, 지구세계의 제놈 동족계 혹은, 아플레이아데스 영국지도부, 중국지도부등으로 상납한 것이 이유라고 할 것이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 알려진 바로는 지구세계에 나,우리,박종권(대리자격,대리인격)과 아틀란티스 및 기타 원본래계에서 지구체계로 공여,지원,도움,베푼 총액은 무려 8500조원에 달하는데, 말데크에 의하면 이것보다도 더 많다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 그러나 지구인의 발전단계상, 혹은 지구인이라고 불리우는 지구에서 살고 있는 실체들이 지닌 원력, 업보, 기타 원천등을 모두 고려해본다고 해도, 원본래적으로서의 이들이 산출할수 있는 재물이나 돈, 자산의 총액은, 서기1560년 기준의 영국수준, 동시대로서의 중국수준정도에 지나지 않는다. 이 당시의 GDP 혹은 총산출량 혹은 총생산가능액을 산출해본다면, 로마제국시대의 GDP2500US$ 수준 및 일반적인 수준으로 추정되는 GDP 50~500US$ 정도일 것이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 로마제국시대의 GDP 2500US$역시도 로마제국 스스로만 그렇게 한 것은 아니며, 다른 여러계와 차원이 결부된 것들이다. 하지만 로마제국을 제외한다면, 우리가 추론해볼수 있는 산출액은, 최소 0US$에서 많으면 50US$ ~ 500US$이다. GDP란, 알려진 바와는 달리, 여유금을 말하는데, 일단 세끼 밥먹고, 기본생활하고 난후에 남는 돈, 그러니까 여유돈을 말한다. 즉 세끼 밥먹고 기본생활하고, 난후 소주한잔 할 돈, 기생집 찾아가거나 가족과 함께 외식(고기 구워 먹으러 가거나) 을 하거나 귀중품등을 여유로서 구매하는 돈을 의미한다. 혹은 저축할 돈을 의미할수도 있다의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 이 여유돈이 많으면 많을수록 생활은 풍요해지고, 먹고 입고 쓰는 것이 고급스러워지는 원리이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 현대시대를 기준으로 가장 못사는 나라에 속하는 아프리카 수단등지를 고려시, 이들의 GDP는 약 500US$인데 이정도만 되어도 많은 편에 속한다. 이 수치는 우리가 어린 시기에 살았던 증평시기의 GDP액수보다 많다. 이 시기 그러니까 나의 7살 정도 시기의 증평시대의 GDP는 잘해야 50US$수준이었다. 안 그렇게 보이기도 하는데 그건 박원규(김자점,원균,당고종등)가 우리가 발의했던 고구려민족자본계열로서의 해태제과사장직을 강탈하여, 이중생활한 것에서 발생된 것이다. 한쪽은 해태제과창립자 자격으로서 실제로는 국왕등급에 맞먹는 높은 상급인생활을 누리고 다른 한쪽으로는, 증평에서 사는 중급정도로 사는 하전민 정도가 병행된 것이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 이것이 병행하여 겉으로 보면 조선왕실 수준에 버금가는 무언가가 병행하는데, 실제로는 우리의 아틀란티스인 원등급체계와 준성단등급등이 병행되어서 그와 같이 된 것으로 목격관찰된다. 그것이 연장되어, 고구려민족자본계열로서의 해태제과창립발의가 되는데, 이 시기에 내물왕으로 머물며 상황을 살피던 박원규가 마왕급으로서 가로챈 것이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 이건희놈이 매번 아주 잘난놈으로 나대고, 아주 높은 상급인으로 행세할수 있는 것은 바로 이러한 배경이다. 이 자는, 말데크악룡의 우측목에 달려있는데, 원배후는 말데크악룡이다. 이들이 음모하여, 우리를 음옥,무간지옥에 처박아넣고, 우리의 원등급원지위원서열원신분을 강탈한 것이다. 그리고는, 이건희 요 새끼가 다중영체, 만든영체를 처발라 입고, 아틀란티스로 나대신 올라가서 마음대로 기술을 도적질하거나 혹은 여의치 않으면 여기에 있는 나를 이용해서 기술을 지원받은 것이다. 결과적으로 이 새끼가 가지는 원본래로서는 1원 한푼 못만드는 놈이지만, 아틀란티스로부터 공여지원제공도움된 기술들은 무려 1억6000조원이상(말데크악룡기준), 혹은 파충류마왕들의 정보를 따른다면 8500조원(후기, 말데크악룡단계가 아현대시대로 근접된 시기기준)에 달하는 어마어마한 재물과 돈, 가치를 창조한다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 이 재물과 부가가치들을 이건희놈은 제놈이 잘나서 창조하거나 만들거나 베푼 것으로 나대는 것이다. 그 결과로서 자기는 엄청난 위업을 지구인들을 위해서 성취했고 그래서 나는(이건희는) 거대기업집단 이른바 재벌그룹의 오너가 될 자격이 있다고 큰소리를 치기 시작한다. 그러나 이 재벌그룹이란, 인간류를 기준으로 평가시, 인간류의 수준에서는 산출하기 불가능한 생산액, 산출액, 부가가치 창조액을 실제 현실로서 그 자신의 것으로서 창조창안생성시킬수 있다는 것을 확증적으로서 담보할때나 주장할수 있는 것이지, 실제 그게 아닌 놈이 그걸 주장한다는 것은 사기,망동질에 지나지 않는다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 1억6000조원이란, 나,우리,박종권이와 원본래계(아틀란티스 및 기타 원본래계)에서 만들어준 거대한 도움지원공여이다. 이건희놈 따위가 무슨 재주로 이런 거대한 재물과 여유들을 지구인들에게 가져올수 있었다는 말인가?의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 따라서 재벌기업이란, 사기질이며, 망동질이며, 거짓과 탐욕에 일그러진 강도놈들과 도적놈들이 담합하여 살인폭력무력위력완력영혼강탈착취편취갈취기망속임수미망질로서 점철된 거짓과 허상, 미망에 얼룩진 더러운 거짓환상체에 불과한 것이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 재벌기업의 오너자격을 가지려면, 적어도, 그 자신의 원등급원지위원서열원신분이 아틀란티스주신급에 달해야 하는 것이다. 그러나 이건희따위가 아틀란티스주신급이 될수 없는 것은 당연하다. 미마쓰, 아루쓰놈이 아틀란티스주신급을 주장하려 하지만, 어림반푼도 없는 개망발에 지나지 않는다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 왜 그런가 하면, 미마쓰,아루쓰놈이 비록 아수라 영역차원에서는, 저희들 기준으로서 등급이 높다거나 혹은 어둠의 권세급에 해당되지만, 만일 이들이 사람사는 세상으로서 혹은 사람사는 세상과 똑같지만 약간 다른 병치병행되는 계내에서 있게 된다면, 눈물흘리고 콧물흘리고 징징짜고 우는 못난이 어린애에 불과하기 때문이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 따라서 현 지구인 문명체에서 거짓주장되는 일체의 재벌그룹, 집단기업군을 불법으로 직권지시명령처리기록되다. 따라서 일괄소급하여 일체의 재벌그룹군, 집단기업군, 재벌그룹계열군들을 영구철폐하고, 영구해체시키며 불법범죄로 규정하여 중처벌하도록 직권지시명령처리기록되다. 이들의 독점독식사업영역과 차원은 소기업, 중기업, 대기업(단일, 국가절반, 소유권 절반소지제도-이를테면 주식인데 꼭 이 방식이 아니어도 된다 국가발행 국채등의 매입 혹은 세금관련 추가 납입등등-로서의 경영진들을 순리적으로 선별하여 재분배하여 나눠주는 것으로 처리토록 직권지시명령처리기록되다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 630128-1067814源源本來的朴鐘權원원본래적박종권적intrigueplotschemeconspiracymachination의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 아틀란티스Atlantis의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 입의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 말하는입의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 먹는입의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 생각하는입의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 아이덴티티입의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 여자입의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 남자입의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 섹스하는입의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 자지빠는입의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 보지빠는입의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 불문곡직의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 시시비비의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 불문곡직시시비비의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 구타의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 폭력의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 무력의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 위력의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 완력의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行達毆打의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行撻毆打의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 부정섹스의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 부정사음의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 부정정사의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 부정정교의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 부정결혼의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 사음의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 정사의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 정교의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 섹스의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 결혼의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 부부관계의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 부정부부관계의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 간통의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 간음의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 통혼의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 통정간통간음의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 조직폭력배의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 무뢰배의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 폭력배의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 깡패의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 불량배의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行無道의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行無禮의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行放恣의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行語不成說의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 어처구니의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 말하는놈의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 나의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 내의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 나의의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 내가의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 선비족의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 흉노족의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 험윤의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 fiend의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 devilincarnate의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行下等爬蟲類의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行下級爬蟲類의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 reptilian의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 Reptilology의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行殺人의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行殺害의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行靈魂强奪의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行殺肉의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行殺生의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行殺靈의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行位階序列無視默殺의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行食人하는놈의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行食人했던놈의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行食人하고있는놈의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行食人할놈의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行人肉常食하는놈의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行人肉常食했던놈의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行人肉常食한놈의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行人肉을처먹을놈의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行人肉을먹을可能性이있는놈의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行救贖하는놈의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 내엉덩이의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 내골반의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 내꼬리뼈의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 내엉치뼈의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 내볼기근의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 내음근의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 나의淫根의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 앉다의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 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2월 12, 2025

이순신 이야기의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 +22원등급 박종권 서술의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 상천연합의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 -------------------------------------------------------- 일반인의 정의의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 -일반인이란, 신분은 중급이나, 처우는 상급으로 한다는 의미.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 -일반인의 범주 : 조선기준 당상관 종2품(AVG) - 일반시장급 ~ 차관급(참판급)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶諸法無我無我行 조선품계기준 종2품~정3품(上) 일반인급당상관의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦揭諦 ...

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